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A Sociedade contra o Estado: investigações de antropologia by Pierre Clastres

By Pierre Clastres

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Esta coletânea de onze artigos publicados entre 1962 e 1974 por Pierre Clastres (1934-1977) constitui um dos mais importantes trabalhos de antropologia política já divulgados. A obra reflete uma reviravolta nas ciências humanas, propiciada nos anos 1960 por autores franceses como Claude Lévi-Strauss, Michel Foucault e Gilles Deleuze. Clastres critica a razão política ocidental, aferrada em noções de dominação e subordinação, e afirma que a sociedade civil pode prescindir da figura do Estado. Para demonstrar essa tese audaz, o autor analisa a experiência de povos indígenas da América do Sul.

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Floresta a questao das relac;oes politicas: enquanto estrutura de linha;gem multipla ela da-se uma autoridade «centralizada», e conserva ao mesmo tempo as sub-chefias «locais». de pelochefe principal. As populac;oes do grupo tupi-guarani diferenciam-se pois das outras etnias da mesma area cultural pela maior complexidade da sua. 0 alargamento por vezes muito vasto do seu' horizonte. gem multipl:a. e que, em diversas zonas da. Floresta, se desenvolvia uma. tendencia para. passava largamente 0 quadro estreito da aldeia.

Ou, por outras palavms, a dinamica aqui descrita e de natureza diwIeotwq,: porque, a medida que se precisa e se &firma a constituigao do sistema, os elementos que 0 comp6em reagem a essa transform~ao do seu estatuto acentuando a sua particularidade conereta, a sua individualidade. De modo que 0 advento da estrutura giliobal engendra, nao 'a supressao dos demas - 0 que permitiria uma outra diferenciagao, isto e, uma estratificagao social-, mas uma modificagao estrutural das uniclades. Qual sera 0 'sentido desta transformagao?

Em disso, consultamos o HandbOOk of South American IDdians, New York, V. 1963. fica, parece-nos pelo menos legitimo por em perspectiva essas duas dimensiies, especificas destas tribos. Mas uma questlio previa Be coloca: os grupos locais dos Tupi-Guarani seriam efectivamente muito mais numerosos do que os das outras culturas? E justamente 0 problema das fontes e do credito que se lhes pode conceder. Os Tupi-Guarani realizam 0 paradoxo de terem desaparecido quase completamente desde hit muito tempo (8.

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