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Kvachi by Mikheil Javakhishvili

By Mikheil Javakhishvili

Trans. by means of Donald Rayfield

This is, briefly, the tale of a swindler, a Georgian Felix Krull, or even a cynical Don Quixote, named Kvachi Kvachantiradze: womanizer, cheat, culprit of assurance fraud, bank-robber, affiliate of Rasputin, filmmaker, progressive, and pimp. even though initially denounced as pornographic, Kvachi's story is without doubt one of the nice classics of twentieth-century Georgian literature--and a hilarious romp in addition.

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Galileo (1564-1642) included all through his paintings the language of conflict, the rhetoric of the epic, and the constitution of romance as a way to elicit emotional responses from his readers opposed to his rivals. by way of turning to the literary as a box for developing wisdom, Galileo delineated a textual house for constructing and validating the id of the hot, idealized thinker.

Günter Grass

( ) ein für die Deutung des Gesamtwerks und seiner Forschungsgeschichte unentbehrlicher Orientierungskompaß , charakterisierte Manfred Durzak die erste Ausgabe dieser Einführung. Auch die aktualisierte und erweiterte dritte Auflage wird diesem Anspruch gerecht: Der Band führt in die von der Bildenden Kunst, der Lyrik und dem Theater geprägten Anfänge Günter Grass sowie in Sprache, Stil und Symbolgebrauch des Autors ein.

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Example text

On se fait un certain Gorz en essayant de n'être que l'Homme; et, pour dire toute la vérité, on veut devenir tout l'homme parce qu'on refuse d'être un certain Gorz. Mais qui donc refuse d'être Gorz sinon Gorz lui-même? Ce refus l'explique et le définit. Si l'on acceptait d'être, autrement dit d'avoir été l'avare au long cou qui veut préserver sa vaine universalité, si l'on parlait de lui sans cesse, si l'on dénombrait toutes ses obstinations particulières, si, au lieu de le traverser, le regard intellectuel le perçait à jour, est-ce que cet « original » ne disparaîtrait pas avec la négation butée qui faisait son originalité?

J'ai rompu? N'y a-t-il pas été contraint par les circonstances? Par sa nature objective? Et d'où lui vient-elle, cettè'nature? De qui? De quoi? Muets, gên~s, nous assistons à l'interrogatoire et nous -faisons ,de notre mieux pour nous sentir indiscrets. Quelle chance si nous pouvions nous dire :-Je n'étais pas à Vienne, m~i, au temps du chancelier Dollfuss; cette affaire-ci ne me concerne pas. Mais non : nous sommes coincés et nous le savons; au moment où no'us démontrons aux gardiens que notre présence dans la chambre de torture s'explique par un simple malentendu, il y a beau temps que nous sommes passés aux aveux.

De dire : moi. parasites. Nus mais pas morts : nous sommes partagés entre le scandale et la terreur; on attend d'une minute· à. l'autre la piposte(du Syndicat ét l'exé'Cution du délateur De fait, nous n'avofts' rien gagné: nous retrouvons nos lézardes, nous découvrons nos occupants, c'est tout. Mais- nous sommes désabusés ce petit bruit rongeur, nous pensions qu'il entrait en nous par l'oreille mais non: c'est dans notre cœur qu'il a pris naissance; nous avons reconnu, cette fois, l'universel marmonnement des consciences esclaves, la Voix Humaine --et nous ne sommes pas près de l'oublier.

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